奉祀主神:五恩主和大成至聖先師孔夫子

所謂五恩主,乃是日治初期鸞堂戒煙運動之後,因楊明機推動儒宗神教法門之傳佈,而以此三恩主崇拜為核心,統合其他恩主崇拜的鸞堂,因而使恩主的崇奉由三恩主擴張到五恩主不等。這之間因各鸞堂因本身派別的不同造成奉祀神明的歧異。在光復後由台中明正堂的扶鸞作品中給予擴大解釋,認為鸞堂五恩主為玉帝答應不重渾沌塵世之後其所下昭旨中的五位,為關聖帝君、孚佑帝君(呂仙祖)、司命真君(張真君)、岳武穆王、玄天上帝等。此等字意味不只五位下凡渡眾,還有文昌帝君、豁落靈官王天君。因此鸞堂供奉之五恩主亦有並列為關聖帝君、孚佑帝君(呂仙祖)、司命真君(張真君)、岳武穆王、文昌帝君也有另列豁落靈官王天君,亦無誤。智成堂則奉關聖帝君、孚佑帝君(呂仙祖)、司命真君(張真君)、岳武穆王、先天豁落靈官王。(節義寶鑑1901年)

南天文衡聖帝關恩主
關聖帝君姓關,名羽,字雲長,誕生於桓帝延熹三年(西元一六○年),關聖帝君一生正氣浩然,義凜千秋,好讀左氏春秋是中華民族所崇拜之「武聖」,其一生忠君愛國,待人至信事反仗義,謹守「孝悌忠信禮義廉恥」八德,為中國子民寫下歷史上永不磨滅的忠義典範。儒門學子尊奉為五文昌之一,鸞門即稱...MORE
南宮孚佑帝君呂恩主
孚佑帝君即純陽祖師,姓呂諱嵒,字洞賓,道號純陽子,自號回道人,中原河中府永樂縣人。續文獻通考:「呂嵒字洞賓,蒲洲永樂縣人,貞元十四年四月十四日已時生,異香滿室,天樂浮空,有白鶴飛人帳中忽不見。」辭海:「呂洞賓,唐京兆人,名嵒,一作巖;字洞賓,號純陽子,會昌中,兩舉進士不第...MORE
九天司命真君張恩主
神稱:竈君又名「東廚司命真君」「九天司命真君」「竈王」一般稱「竈君公」、俗曰「司命竈君」「灶君公」,鸞門奉為三恩主之一,敕號「玉清輔相九天東廚司命竈王真君」又號「東廚司命定福真君」。「東廚」,謂庖廚也。按昔時庖廚之門在東,故有庖廚東廚之稱。MORE
先天豁落靈官王恩主
神稱:豁落靈官天君、太乙雷聲應化天君、王天君、王元帥、玉樞火府天將。
略傳:豁落靈官天君,民善、是北宋徽宗時代煉丹得道方士,曾拜薩守堅真人為師,習得符法之術,是林靈素的再傳弟子,道書記載:薩守堅真人...MORE
御前元帥精忠武穆王岳恩主
(聖誕日農曆二月十五日)
鸞門五恩主之ㄧ,姓岳名飛,字鵬舉,宋相洲湯陰人(今河南湯陰縣)永和鄉人,生於宋徽宗崇寧二年(公1103)二月十五日巳時,是時有大鳥...MORE
武財神
略傳:財神有文財神和武財神之區分。當今道教宮觀中的財神神像,多為黑面濃鬚,騎黑虎,一手執銀鞭,一手持元寶,全副戎。該財神像當為武財神,即趙公元帥像。趙公元帥,即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等,都有趙公明的神跡,但只是司土下冢中事,或是瘟神。元明之間...MORE
文昌帝君
文昌帝君又稱為文昌星、文昌神、文昌司命或梓潼帝君。民間信仰認為文昌帝君有五位,即「關聖帝君」、「孚佑帝君」、「梓潼帝君」、「魁星」及「朱衣」。
梓潼帝君原為唐朝人士,名喚張亞子,因家住四川省梓潼縣,東晉時人。官至士大夫。帝君所傳之書有感應篇、陰騰文(丹桂藉)、勸孝文...MORE
大成至聖先師孔夫子
略傳:孔子為春秋時魯國人,名丘,字仲尼,生於周靈王二十一年八月二十七日。以國歷推算,為九月二十八日。
孔子生有聖德,學無常師,嘗問禮於老聃,學樂於長弘,習琴於師襄,不恥下問,以三人行必有師焉,初為魯國之司空於周敬王二十年任大司寇...MORE
周倉將軍
神稱:周倉將軍。
略傳:周倉為東漢平陸人,係關帝之部將,即關帝像兩側有短鬍大眼之將軍,關公督荊州時,使周倉守麥城,吳兵襲荊州,關公於失荊州後,走麥...MORE
關平太子
神稱:關平太子、關平帝君。
略傳:關平太子:關聖帝君之長子也,名平,字坦之,祖藉山西省河東,生於漢靈帝(西元一七八年)戊午歲五月十三日,年少時隨帝君任事...MORE
魁斗星君
魁斗星君,又稱魁星爺、大魁夫子、魁星君,為廣義之五文昌之一。我國古代對北方天空所形成的北斗七星,各有命名,依春秋運斗樞載:「北斗七星,第一天樞、第二旋、第三璣、第四權、第五衡、第六開陽、第七搖光,第一至第四為魁,第五至第七為杓、合而為斗」。MORE
地藏王菩薩
神稱:地藏王;佛家諸菩薩之之一,亦世稱幽冥教主,地藏王統轄冥府十殿閻王,綜理檢察人間善惡,以靈獸為座騎,獸名曰獍,或名諦聽。
略傳:地藏王姓金,名喬覺,是暹羅國王的支族,慈心貌平,穎悟敏然,身高七尺,頂額高聳,奇骨特凸,才力能敵十人而不敗,曾說,六籍寰中...MORE
神農大帝
神農,傳說中的農業和醫藥的發明者,他嘗遍百草,教人醫療與農耕。也因爲此兩項重要貢獻,被世人尊稱爲「藥王」、「五谷王」、「五谷先帝」、「神農大帝」等,爲掌管醫藥及農業的神祇,不但能保佑農業收成、人民健康,更被醫館、藥行視爲守護神。MORE
福德正神
神稱:福德正神、土地公、福德爺、老土地,也有稱后土。
略傳:按自古以來土地神為「社神」。「社神」本來是一自然神,自皇帝到平民,都得對土立社,以祈福報功,另祈祀之神叫:「社」,祀神之所... MORE
值年太歲
又稱歲神、或者歲君,相傳「太歲」乃百神之帥,主掌人間的禍福吉凶,太歲星君共六十位,每位神名都按天干、地支,六十甲子循環相配而得,依序輪流當值,總稱為「六十甲子值年太歲星君」。